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昨天六先生寫的『你能達到幾個「寫實心境」？』這篇文章，其實應該是非常棒的一個觀念，但是他的表達實在還不夠，以致於讓我自己還需要多加琢磨才能瞭解出他的概念與延伸。其實他所用的「寫實心境」這樣的名詞，算是他個人的創意，然而較為重要的應該是所表達出來的「實相」。

他大略的意思是自己所認知的「心境」，跟外在所呈現的「寫實」，如何能夠同步共鳴。其實大家都知道，能擁有相同頻率並產生「共振」的力量是很強大的，那足以毀掉一座橋、一棟大廈、甚至是一個島嶼。因此他理論中最終的目標當然是「寫實心境」的達成，只是文章中所講到的例子，並不足以清楚地產生關鍵技巧或訣竅，並且容易讓讀者搞混或者偏離方向，更難怪他會在一開頭寫道：「這篇有點深，請慢慢閱讀」。以古老的名詞來解釋，那應該是所謂的天人合一，「天」是指著內心那一片清明的藍天；「人」則是講外在的事物人情所營造的境遇變化。雖然這也會讓我想到賽斯理論中的架構一（有形界）跟架構二（無形界）的關係，但是對於這套理論的不熟悉，自己還是傾向於用自己的瞭解來闡釋。

不禁要拿起莊子來思考。這絕對不是所謂的「櫻寧」，倒比較像是「氣聽法」。再來看看氣聽法是怎麼說的：「若一志，無聽之以耳而聽之以心﹔無聽之以心而聽之以氣。耳止於聽，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也」。

在自己的理解當中，耳聽與心想是屬於比較個人的感應，跟氣聽的境界之所以有差別，那是因為跟外界無法完整共通，那必然會導致「內」「外」之間的落差，而產生來來回回的晃動，這便是內外不相交。因此會造成許多適應性的調整，當然結果是平凡人的一生都在這樣前前後後地跟著，找不到那個完美的頻率結合。

該如何去找到那個自然頻率呢？這點除了觀察與感應之外，還有什麼更好的方式呢？其實我也不曉得，假若真有那樣的秘訣，那大概很多人都有辦法練成吧！六先生說各種角色有各自的「寫實心境」，這點我挺同意的，但也覺得那樣的「寫實」與「心境」其實還沒達到完整的共鳴階段，因為真正完美的「寫實心境」應該可以在各種不同角色中共通共用，那這是所謂「氣聽」與「天人合一」的終極境界完成。

「忍耐到底的，必然得救。」(馬可福音十三章十三節)

忍耐是一種美德。

Alas! they were so young, so beautiful,
So lonely, loving, helpless, and the hour
Was that in which the heart is always full,

昨天上莊子講到德充符最後面，覺得光是本文就已經講得很棒，難怪JT 上起課來這麼快，已經不需要多做補充啦！在這裡要先看原文，再來做翻譯。

故聖人有所游，而知為孽，約為膠，德為接，工為商。聖人不謀，惡用知？不斫，惡用膠？無喪，惡用德？不貨，惡用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食於天，又惡用人！有人之形，無人之情。有人之形，故群於人﹔無人之情，故是非不得於身。眇乎小哉，所以屬於人也﹔謷乎大哉，獨成其天。

每一次去上莊子，JT 都讓我更深入一層思考人性的結構問題。這次討論到的東西很多，不過這篇文章是鎖定在「該不該勸做好人」這件事情上面，因為今天讀完「鴿子」後的感想，內容多少也蘊含了這項觀念的緣由。

其實所謂做好人這件事情絕對會牽扯到面子問題，老實說，我也認為喜歡做好人的人通常也比較好面子，在這個社會裡要找到不愛面子的人幾乎不太可能，然而面子這 東西就像大風吹的椅子一樣，搶得到的人就開心驕傲地坐著，搶不到的人只好乾瞪眼。不是這樣嗎？跟爸媽吵架，誰爭到面子，另外一方就會有奇怪的負面情緒或表 情產生。跟情人吵架，也往往都成為誰是老大，就聽誰的。最好的婚姻，似乎是一個願打、一個願挨吧！

如果行善事做功德的心態是當成本身分內之事，做完之後就像平常毫不可能有任何回報的行為，那麼這樣的事情就會消逝在完成的當下。然而，有些人做了好事卻愛自 誇，行了功德就寄望來世回饋，這種也是變相的愛面子。因為做完之後的期待會慢慢在心中發芽，變成做越多反而期望更多，如果有一天發現事實不是自己想像那 般，那麼怨恨便會依照累積的程度瞬間轉嫁，而天堂就離得更遠、地獄近在咫尺。將做好人、行好事當成會有回饋的依賴，便會形成心靈的另類殘缺，就像把面子當 成鈔票一樣，強調做好人、有功德的人是在家自備面子印鈔機，想要多少就印出多少。最後發現無法換取真實回報時，才來怪罪外面貨幣流通的系統不可靠、無法信任。

原本這個主題要在比較後面討論到，因為在莊子的內容順序上，此段落還要有許多前面的鋪陳講解，到這邊就會更連貫。不過因為怕沒有好好記下來，到時候再讀到時會生疏，故不管三七二十一，先把昨天的進度與感想寫下來。

莊子內篇人間世倒數第二段：

支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。挫鍼治繲，足以餬口﹔鼓莢播精，足以食十人。上徵武士，則支離攘臂而游於其間﹔上有大役，則支離以有常疾不受功﹔上與病者粟，則受之三鍾與十束薪。夫支離者其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎！

想著逍遙遊中要我們訂立高遠的願景，其實更深的意涵是要人努力去實踐。當看到心靈寫作裡面每篇文章，都是教人盡量找題目寫、找時間寫，不管寫得好或不好，無論題目爛或不爛，都要盡力盡情地投入，培養出習慣。