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想起佛陀曾經是一國的王子，最後因為看到生老病死的人間無常，而開始他修行之路。一般來說，許多高深的修行都告訴我們要超脫情感慾念，於是剛才便想到這樣的了脫究竟跟時空概念有何關係？為什麼解除情慾的枷鎖是能夠脫離輪迴，進入到一個極樂又無限時空的情況呢？
喔！是這麼想的。原來情慾越加固著，就會將時空給限制住，煩惱與回憶總是讓人回到原點的時空再去體驗一遍，次數越多、執著越重，那麼時空的「浪費」就會越明顯，而地獄的概念不常常就是一些事件的重複發生嗎？原來驅動這樣無間的回歸是自我七情六慾的使然，沒有任何人或者神秘的力量來脅迫，完全都是因為那個「想」、「念」所致。
而深沈的情慾就像黑洞，把所以希望、真理的光都吸住，讓所有的感受去緊緊鎖住，產生無法逃脫的重力，使得深陷其中的人沒有任何時空感。在這樣的糾結黑洞裡，人覺得度日如年，覺得自己越來越重，也越來越沒有辦法達到終點，即使那個終點是死亡黑洞。 情慾的執著讓時空感狹隘，有那麼多的引力牽絆，連光都無法順利穿越。
反過來說，情慾的解放是時空的無限寬廣就十分明顯，難怪那些修行者都要強調這點，連愛因斯坦的理論都跟著唱和。
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一早起來看著「意識的探險」這本書，主要重點放在「面向心理學」、「源頭自己」、「核心自己」、「焦點人格」、「事件地平線」、「白洞般的地球經驗」、「實習神明」...等觀念的探討。其實這也是賽斯資料主要論述的其中一環，將所謂的源頭、大我與一切萬有的關係做細微的討論，若是了解近代宇宙論的人，應該也對於黑洞、白洞的基本概念不會感到陌生才對。
讀賽斯資料對我來說是一種知識吸取與想像力的延伸，在許多時刻，我總是以一個質疑的態度與觀感在檢視著這些論述，即便站在一種冷眼旁觀的角度，我還是偶而報以興趣來閱讀這一塊科幻學說。還是要引用莊子的話來說：「 六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」，對於賽斯資料或者其他流派「刻意」將神秘的未知領域鉅細靡遺的解說，我都認為那是無助於個體的進展與修為，不是常聽到真理、天道無須外求，重點都是要回歸自我，這種說法無論是任何宗教、哲學甚至新時代觀點都是一致的，卻也都是彼此否定。所有的流派、團體都以自身的信仰為依歸，撇除了其他通道昇華的可能性。然而，那個未知的境界之所以未知是因為我們沒有任何捷徑、方法或肯定而一致的技巧可以貫穿抵達，相反地，完全都屬於各說各話、莫衷一是的狀態，因此，莊子也才會提出這樣的基調，也就是「不知為不知」，去承認自己的無知，更不必特別抓住一種理念完全投入信仰，硬要說自己已經知道天大的秘密、奇蹟的真理。因為信仰這件事是很危險的，當與自己的信念、理智牴觸時，自我的調整將更加費時耗工，終究還是要修正基本敘述。
當然啦！完整投入不帶有任何質疑的信任是很棒的，但這就是宗教的力量，也正是剝奪個體性獨立思考、修行能力的絆腳石，當我們看著宗教界裡的「偶像」們各具形象、獨一無二地存在時，可曾想過他們都是依靠自己去開創出那樣的成就、成績。說到底，我並不想成為佛陀、基督、達摩、奧修、克里希那、賽斯、查拉圖斯特拉甚至是老子、莊子，他們都是一個曾經的象徵過往，是種符號、圖騰，對我的意義只是特定存有的代表，不可能是一生必然謹守至死的源頭。
這本「意識的探險」所講到的面向心理學，最主要的概念那便是我們目前存在的自我（意識加上軀體以及這個自我認知的可能延伸），
其實是來自於「源頭自我」，而這個「源頭自我」是非常龐大並且處於時空之外，「他」是透過能量波的傳遞，在許多時空中產生出「核心自己」（包含了無意識的自我），在地球上有感官意識的人類，就可以說是有聚焦成型的「焦點人格」，這個「 焦點人格」是很難也鮮少解悟到「核心自己」與「源頭自我」的關係，而「源頭自我」所產生的所有事件可能，都瀰漫在整個時空範疇之外，只有在「事件地平線」上的事件才會從「可能」轉為「實現」，也才說這個「焦點人格」本身是「實習神明」，那個真本的神明來自於「源頭自我」，這些事件可能的誕生，都是透過「白洞般的地球經驗」不斷地供給，所以才會說這一切都有無限種可能，導引回來就是所有的「面向心理學」都可以根芽自一個大我源頭。作者提到「白洞般的地球經驗」，其實只是拿黑洞、白洞的理論來解釋這段意識本體的觀念，據所知，黑洞是會吸進所有一切甚至是光，在進入黑洞奇點前，所有的時間都會變得越來越緩慢，越接近核心，所有的時空就會越朝向凍結狀態。這也可以轉而解釋成是沒有時空感的一個境界；而白洞剛好是一個相反的情況，若黑洞是 Shrink ，那麼白洞就是 Source， 可以將時空感釋放出來，並且誕生出所有無限。拿這樣的比喻其實是很好的範本，用來解釋這樣的概念再好也不過。
我會將這樣的理論視為一種作者自我想像創作的漂亮成果，從另外的角度看來，她已經為自己寫下不朽，在黑洞理論持續發展的今天，連史蒂芬霍金都推翻自己多年前的說法，就在最近幾年，他又有新的發現與論證：「“如果你進入一個黑洞，你所承載的物質和能量將被返回我們的宇宙……它已經被撕裂，但包含了所有你的信息，只是不再被我們輕易辨識。”“新的理論經過進一步推測還將得到另一個結論︰它意味著，黑洞不再可能幫我們通向其它的宇宙，或者通向我們宇宙的其他角落──這是霍金以前提出來的說法。”羅伯特‧曼說。“我很抱歉，我讓科幻愛好者們失望了。”霍金在演講中這樣說」
便是說，之前霍金認為經過黑洞的壓縮轉進消逝，所有一切會進入另外的宇宙空間去，又會從另一端的白洞誕生出現，不過也牴觸物理界中「信息守恆定律」，一旦連信息都被黑洞吃掉，我們又怎麼能預知未來呢？那麼我們根本就不可能看到有恆星被黑洞吃掉的可能遺跡，那樣的理論會導致天文觀察的矛盾。只是我也真的不懂，霍金的腦袋瓜裡面到底都在想些什麼，這些科幻竟然能夠這麼邏輯理性的被推導出來，遠遠超越許多科幻創作家的奇幻價值，因為霍金的研究與說法即使有誤，也是那麼地實在不虛。
再者，當我看到「意識的探險」作者在接近末章時所寫的：
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台灣是個有創意的社會，尤其這群生活在多變詭局、張力頻繁小島上的人們，無論是舞台上或者檯面下，大家都盡其本分地在扮演各自的角色。別說媒體是造孽的始作俑者，在我看來，他們是推動眾人演出的重要關鍵，沒有他們的焦點追逐，那來這麼多精彩繽紛的可能實現呢？太遲頓、沒創意的國家與人群，才不可能有這樣教人拍案叫好的好戲碼呈現，台灣製造的口碑早就在各方面超越過去仿冒的里程碑。
這幾天由於接近總統大選投票日，雙方人馬可說是使出渾身解數，所謂精彩可期大概就是指這個吧！打開電視雖然經典的畫面一再地重播，不過認真仔細去看，還是可以發現在細微地方有所轉變，尤其政論節目名嘴，昨天講的、今天說的，差異性真的很顯而易見。
政治對我來說不是不可談的議題，然而說穿了，我只是反應比較冷感，內心卻有著喜歡看戲的心態。這次藍營立委踏入綠軍陣營被包圍的事件，就真的讓我看得很過癮。尤其是民進黨的積極動員，李應元拿起麥克風調度的節奏掌控非常漂亮，看他們在處理群眾運動的手法，真的是高手中的高手，把現場的人員安排與情緒的鼓舞都處理得得心應手，每個步驟都可以在控制的範圍裡到達定位，真是神乎其技呀！所以這群綠軍抓到機會，就可以把群眾運動發揮得淋漓盡致，簡直就像是神蹟般，真的不得不佩服他們所展露出的絕妙運動藝術。從各種角度來看，都是精品。
當然啦！舞台上的演員大家都很盡職，別說藍營立委演得太爛，其實他們可真的非常穩住本分，舉手投足都不偏倚原本的立場。常常都覺得國民黨台面上的演出就像英國人，有很深厚的壓抑感，舉措都要求很紳士，帶著圓帽、提根拐杖，外表就是要漂亮；相對來說，民進黨就很像義大利人或愛爾蘭人，他們的表演就很率性、不修飾，說草莽當然不為過，但就是帶來很刺激的新鮮演出。
看著藍綠在這場活生生的舞台劇上，動用的人力以及不惜成本使用各種道具（連警車擋風玻璃都可以被敲裂），隨著時間的逼近，可以看出雙方在這場廝殺中所展現的活力與韌性，這樣的考驗，大家所看到的不只是一場戲，還可以看到你來我往鬥爭下，誰的成長幅度最大，誰最可以處變不驚，誰可以到最後越挫越勇（這不正是超級星光大道的精神嗎？）。
政治檯面上的人物誰不是粉墨登場？雖然前天看到藍營立委裝模作樣的摀住頭，但我真的很肯定他是做什麼角色演什麼戲的認真態度，雙方都表現得可圈可點。所以，有時候也會想，這樣投入專注演出的民進黨為什麼在這幾年會被罵到臭頭？在那麼臨場多變的情況中，都可以運籌帷幄、談笑風生的演出，把所有人都控制得這麼聽話，說衝就衝，叫圍便圍，喊躺即躺。不是有句話說：「政治是管理眾人之事」，這麼會管理眾人的團隊，爬上執政大位後就忘記怎麼更進一步的掌控嗎？話又說回來，這兩種層次我都沒經歷過，所以也不能大膽妄稱其中的關鍵變化原因為何？
檯面上的演出效果如何，就看台下觀眾的掌聲（選票）有多少。以前都覺得他們都在演戲，檯面下有智慧的我們怎麼會那麼容易被影響？不過在這次的演出中，深深地發覺其實媒體的渲染、名嘴的推波助瀾還有羅生門的各說各話，還是會把中間選民做出區隔與影響，一個事件的爆發所產生的效應實在很難評估，也難怪各種攻擊、黑函、緋聞、過往事件都還是常被拿出來操作，原因是真的很有效。別說只有我們會這樣，看美國選舉最近紐約州長的醜聞案，可以影響希拉蕊的選情就知道一場戲的排演要多麼謹慎、小心了。原來不只是演員要注意私生活與交友圈，政治人物的標準比演藝圈還要嚴苛，難怪余天說：「政治比演藝圈黑暗」，這點不想相信也難，事實擺在眼前呀！
所以我也常認為，別以為挺某人就表示對某人很了解，那只是一種自我認同的假設投射。什麼叫做「自我認同的假想投射」呀？意思是把對方當作是自己意志的延伸，但這僅只是一種觀念上的假想狀態，所以我稱之為「自我認同的假想投射」。但畢竟對方不是你，你想怎樣，他也不見得完全聽你掌控，只是在區別分類的狀況下，他類似於你的機率較高，所以你就挺他（但他依舊不是你呀！），這就是所謂的入戲太深！當然這樣的現象也沒什麼不好，反而因為有許多入戲很深的人在一起表演，才能讓我們這些自以為置身事外的清高者看一場好戲，其實誰也沒有脫離這個舞台區，不管藍或者綠，終究所有的效應都是回歸到這艘船的每個人。
說到底，我常常只是冷眼旁觀著，好戲上映時總暗自竊笑，對未來誰上台主演也樂觀其成，沒有關鍵角色也不甘屈就於做任何一方小棋子的我，此刻，只是道出自己看戲過程的滿足感，別強押著我跳到台上，因為本人只習慣於幕後當個愛發轟的馬後炮而已。
戲若好看，請大家就盡情鼓掌（投票）吧！
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剛剛在Mac | Life 部落格看到這篇文章 --- 你不可不關心的事 『電池』。才知道原來鋰電池沒事就要給充飽飽最好。於是找到了這篇文章在討論電池 --- 電池正解。
裡面比較了鎳鎘電池、鎳氫電池、鋰電池等，這三種電池。裡面有所謂的【記憶效應】，這究竟是什麼呢？原來這是在說，電池在充放電的過程中，是否會產生化學結晶，假如會因為放電不足而讓化學反應的殘餘效應造成電池容量的衰減，那麼就稱為具有記憶效應。
而結論就是目前二次性的鋰電池是沒有效應的，所以不需要刻意完全放電；相反的，但若大家還是等到全部用完電後再充的話，反而會使得鋰電池內部的化學物質無法反應而壽命減少，最好的方法就是沒事就充電（不管手機電池、相機電池或者筆電電池...只要認電池種類即可）。
也正是Mac | Life 部落格文章中所指出的謬誤 --
誤:充電界有一個流傳的說法，就是“把電池的電量用光，用到關機等等”。這樣的做法反而是對於鎳電池上的做法才對，目的就是為了避免記憶效應發生。
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