此日的工作還真是輕鬆，又回到菜鳥時代，耶！工作內容是聽古典樂。是的，聽古典樂還可以領薪水喔。剛剛聽的好像叫做
「花之圓舞曲」（Valse des Fleurs），應該是
柴可夫斯基（Tchaikovsky）創作的。
以前真的不曉得自己那麼有「水準」，反正就是把音響放大，把 CD 放進去聽就對。常常都是在聽到快睡著的時候，出現「蟲聲」。不是「啵」、就是「嘰」...。抓到瑕疵音的時候真的很可憐，因為我們的工作就是要千方百計地把「它」消除。
簡單來說，光碟播放器出廠之前是需要一些測試，為了要檢驗光碟機效能，就會有
標準測試片的存在，這種片可不便宜喔！常常是好幾千元或者上萬元也有，因為這些光碟片都是有加工過的。上面的刮痕或黑點都是很標準又精確，也就是說在幾分幾秒有多長的瑕疵都是固定的。也有些片子是左右重量不對稱，會造成播放時上下振動、左右搖擺。我們這群工程師就是要保證在播放這些特殊片的時候，品質還要能被客戶接受。這些標準片還是好的，每次去到大陸，最可怕的是他們不曉得要拿出什麼怪片整我們，最常見的就是已經磨花花的光碟片，也要能夠播得順暢。所以！真正的讀碟王機，一定要在大陸買，保證嚇嚇叫。
在寫著的過程中，已經聽到蘆笛之舞 Danse des mirlitons，還好至今沒爆音，真是感謝呀！從
示波器的訊號看來，真是平穩整齊，讓我心曠神怡呀！沒想到古典樂也可以這樣聽，還明目張膽地聽，不聽，老闆還會罵哩。
如果發生問題時怎辦？當然是改改程式參數，再測一遍。不斷地聽、不斷地改，弄到過關為止。哈！別羨慕我。我也不想一直聽，本來音樂素質涵養還沒那麼紮實。當時候的菜鳥，真的會聽到想哭喔。人這種動物就是會偷懶，以前請來的測試工程師就是會跳著聽，知道哪幾個地方可能會有問題，就特別轉到那邊去測試。現在沒有這些測試工程師，只好自己下海來享受天籟囉。
嘿！聽完一片。換片。（真的別羨慕，因為下一片的內容完全一樣，
冏rz）
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不曉得去哪看到這樣的一句話？會想起來的原因是前天
Lynn 跟我說，有
高空彈跳要不要去玩？天呀！幾年前我還很想去，雖然之前跟她說很有興趣，但是當她真的說有團的時候，我竟然猶豫了。這可能是因為現在很愛惜自己，想想讓身體接受那麼激烈的擺盪，是不是好的呢？這裡我用到「質疑」了嗎？
說到質疑，我印象很深的一篇文章就是「
懷疑的價值」。裡面對於波普的詩所作的翻譯，寫得真棒！（原詩也真的是精簡有力。）
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今天早上「盧比」跟我說，人在江湖走跳，欠著的總是該還。蒙國防部的點召，讓我拖欠了幾篇文章沒還，再不趕工一下，真的會被碎碎念給擊敗喔。
首先當然是要把上次課程的節錄繼續寫下去，上次翹過一堂課，這禮拜還要繼續哩。這次就直接講「鳥屎事件」吧。這就要說到
沈總經理所掌管的
礁溪老爺飯店，有次來個很挑的客戶，因為事先有預定，而且這房間還是唯一的。當服務人員帶領他入房的時候，結果發現在玻璃窗上有坨鳥屎，這下子慘啦！這位刁客就非常不客氣地說要換房間，但是因為他所指定的客房種類就僅此一間，於是就有服務員跟他說明來這大自然環境中享受，總是無法避免會發生這樣的「自然」事件，希望他能夠接受「事實」，飯店會盡快清理乾淨的。然而這位仁兄的情緒顯然無法被平撫，害得整個飯店要為此緊急召開解決會議。在會中有個員工舉手說他能夠解決，在當下
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昨天跟
YingJing 聊過之後，她幫我拉到另外一個思考層次，簡單的說就是「放棄測驗」。之前自己總是認為有能力面對挑戰，去承擔、承受問題的侵犯。當然啦！說到
面對這件事情，絕對是發生在無可避免的時候所要挺住的行為，然而一旦有選擇的機會，又為何要執意選擇
面對呢？
今天老師又出了張考卷，雖然以往都能夠獲得不錯的成績，但是一再出現之後，變成一種習慣與制約，甚至迷戀於接受挑戰、考驗，所以又被出題的時候，竟然也開心甘願地去領受。這次的考題讓我想了很久，幾乎可以用當機來形容，所以也就無法靜心平氣去寫考卷。竟然沒想到放棄也是一種好的選擇。
這裡我犯了一個錯誤，那就是沒有把目標訂清楚，卻反而回頭癡戀於必須透過「
過程」來換取
結果，真是愚蠢呀！虧我還讀過「
阻力最小之路」，竟然把這最重要的原則忘記，太可笑了。
還好有
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曾經，有哪幾本好書是我們願意花時間好好讀完的？或許習慣也有關係，但是一本能夠讓人甘心讀完的書，是否就是好書呢？真正引人入勝的書，大部分是故事的集合，而小說真的比較對大眾的味。當然也有人喜歡讀工具書、漫畫書、財經書...。但無可否認地，最棒的是把美妙的情節寫入小說裡，變成有血有肉有靈魂的表現書寫。每個人的人生就像一本書，是一本正在進行撰寫的書，無法預先知道結局，但是可以不斷回顧的書。有人早早就精彩萬分，可以為自己先寫下經典的序文；有些人過程峰迴路轉，像是從美滿的童話，轉進灰黑色的哈利波特情節；也有人像是經濟學專書、或者養生書、或者靈性修養書、或者混亂無比的性書...。你曾經「溫習」過自己嗎？或者在「撰寫」的當下做好筆記，劃出重點？有嘗試過對未來的情節做「預習」（猜測、幻想）嗎？我當然是小說！是內容雜亂、主題還不一致的「未分類」小說。有好多章節是夠精彩的，但也有乏味、無聊讓人不願意翻讀的地方，寫到現在，總是會偶而翻翻前面、猜猜後面。前幾天才在想，這書究竟是已經寫了一半？還是 1/3 ？又或者是已經接近結局盡頭呢？如果能夠知道還有多少頁數供以發揮書寫，自己想要怎麼去完成呢？就算不知道，此刻希望怎麼張力下去？我當然是一本小說。但我只是主角，還不算個稱職的讀者。該怎麼邊寫又邊讀，在當主角的時候可以擁有讀者的客觀思慮，這是自己還在訓練、嘗試的。如果格局可以大到把自己變成書評，瞭解到這本書該發揮的方向，掌握精彩情節的節奏，那該有多好。我當然也是一本小說。只對自己的人生小心翼翼地進行解說。我說...其中的一個附錄就寫在這「無名小站」。
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On Marriage, Kahlil Gibran, “The Prophet”THEN Almitra spoke again, And what of Marriage, master?And he answered saying:You were born together,
and together you shall be forevermore.
You shall be together when the white wings of death scatter your days.
Aye, you shall be together even in the silent memory of God.
But let there be spaces in your togetherness,
And let the winds of the heavens dance between you.
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簡介 蒙受國防部的點閱召集，讓我難得可以有一天盡興地打瞌睡，並且重新溫習「
流浪者之歌」。說來也很神奇，在出門時候隨手拿起「
赫塞」的這本小冊子，竟然可以在整個訓練期間靜靜地看完五分之四的章節。再看一次的感受雖然再也沒有當初深刻，可是卻更加清晰。這本書曾經讓我很清楚地能夠掌握自己為何會排斥宗教的原因所在，特別是主角這樣大覺知者，在遇見「如來佛」時還能夠毅然決然地「拒絕」拜到門下受業，而選擇再入人間去體驗真實。更讓自己想起有一年跟好朋友在花蓮七星潭看海，竟然談到人間、天堂與地獄的問題，當時候我對她說自己並不嚮往天堂或極樂世界，而所謂的地獄認真說起來就是一些相同動作的重複執行，人間的多樣才是我希望再來一回的。另外，在人間可以同時存在地獄及天堂，端看心智的修為與選擇，這是多麼棒呀！
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沒想到我還要回去接受國防部的點閱召集。
後備軍人應受之點閱召集如何實施？現行作法如何？ 答：依兵役法施行法第二十八條規定後備軍人點閱召集，之範圍，人數、時日，由國防部按年度計畫實施，於退伍後八年內，每年一次，每次以一日為限。點閱召集區分：管區後備部隊點召及三軍動員部隊點召兩種，管區後備部隊點閱召集在臺北市團管區司令部點召場實施，全程兩小時內完成，管區後備部隊點閱召集八十八年度暫緩實施。三軍動員部隊點閱召集往年係接到召集令後依召集日期向指定地點報到，同樣是兩小時內完成。自八十八年度起試辦以郵遞方式送達點閱召集資料，應召員將接獲之基本資料核對，免往指定地點報到。
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禮拜天與週一都趁著零碎的時間很認真地閱讀著奧修（OSHO）的「叛逆的靈魂 -- 奧修自傳」，這是好朋友推薦並借予品閱的。當看到一半的時候，就因為路過「政大書局」，所以就順手也買一本回家收藏。
奧修確實是一位以平常人看起來很另類的修行方式在教授他的信徒們，但是回歸他最原始的目標，其實並非想要建立一個宗教團體，因為無論是他或是我，都認為宗教是一種隱性的政治團體，在那樣的結構下，所帶領出來的修行只會扭曲傳道者原始本意。因此，
奧修的反神論、反道德、反宗教、反傳統...，在閱讀的過程中絲毫沒有任何阻力。為什麼一個聲稱二十幾歲就悟道、成道的人會反神呢？更精確地來說，其實奧修不是反神，而是反對將冥冥的大自然力量，或者用中國人無以為名，勉強要說的「道」，被人們硬生生冠上「人性」的價值與標籤，而人類心目中的神性便充滿著許多背後貪婪、執著的人性。這反道德、反傳統更呼應了
尼采與
莊子、
老子的中心思想，人們就是因為有宗教、道德、傳統，所以無法解脫走出這層框架，劃地自限於群體價值、共有成長、結隊思考的死胡同裡。
人天生就無須學習如何叛逆，因為那是本能。但是這人類的發展史中，早已流傳著接近百分之百的錯誤價值觀念，導致一出生後，便不斷地遭他人灌注著各種不同私利，用各樣的期待來扭曲真純本質，斷絕了本來那份自由的飛翔之翼。於是，真正想找回自己的人，變成異類。當他想要回歸到最初的那純真世界，總是要遇到各種阻撓，因為凡人只信奉他們心中假造出來的神與上帝，「嫉妒」可能真正碰觸到真理的人，當他聲稱必須回到本性去修持，並且擺脫掉厚重的硬殼時，人們開始害怕那樣的舉措，因為一旦要把自己從小建立出來密實不可摧毀的保護殼剝奪，大家一定嚇得半死，不曉得在沒有任何障蔽掩護之下，會受到什麼樣的攻擊。但是真實的「道」是不會攻擊人的，那些砲火都是來自於宗教、道德、傳統...堡壘裡的「無知小人」。
莊子在「
大宗師」裡面提到：「
畸人者，畸於人而侔於天。故曰：天之小人，人之君子﹔人之君子，天之小人也。」，當成道者脫離俗世的掌控時，他對比於世人便像一個畸形，一塊完整土地旁邊的畸零地般，但是卻能夠與天道同在。因此這「
天之小人，人之君子﹔人之君子，天之小人」真的說得太棒了。
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從來沒想過長大會成為一個工程屍，在那久遠的年代，沒有玩伴，只有廣闊的原野；沒有電玩，只有無敵鐵金剛與小甜甜；沒有店家，只有舅舅送的「一萬個為什麼？」。所以常想像自己是愛因斯坦或愛迪生（他也是 Thomas 喔），雖然發明不出什麼天方夜譚，但在無人的稻田邊，曾經做過許多超乎現實的無稽殘夢，也組合過多種無用可笑的拼裝玩具。而這樣的小孩，竟也經歷了二十幾個年頭，如今科學小飛俠已經不是最流行的卡通，電視頻道的選擇不再只有一、二、三，科普的知識也可能來自於 Discovery Channel。
昨天拿到一台來自韓國的全新 DVD 播放平台，這不是送給我的，而是要我們把播放的品質做整體提升。於是當然動作還是把外殼拆開，觀察一陣之後，翻開電路圖尋找需要的訊號接點。記得以前剛是菜鳥的時候，就常常需要瞭解電路板結構，然後一手拿起烙鐵（焊接槍），一手承接著錫線或單芯線，慢慢地把想探知的訊號點焊接出來，這樣才可以利用示波器觀察電路板內電壓的變化現象。這些電壓變化可以讓我們瞭解此刻光學頭是否對焦，究竟在資料軌道中跳尋幾軌，或者在讀取過程中是否遇到污漬、刮傷、裂痕...。即使現在已經在這行工作滿五年，這樣簡易的焊接工作，都還是喜歡自己來。
這樣的工作常是在外面悶熱，室內冷氣送涼的下午時候。不曉得為什麼，只要自己在焊接線路的時候，四周就會突然安靜下來，感受到無比的靜默愉悅，雖然不是大喜極歡，但是這樣的感覺是平和安定的，可以默默地一條接著一條，循著電路圖把接點銲得漂亮，電線排得整齊。每次聽到烙鐵歸位，「鏗」一聲，心中都會有滿足感。它們不是什麼藝術，更沒有任何美感，而且花費不了多少思考，卻可以接近靜心真如的境界。就算是在一個實驗室中，我也能感受到輕鬆舒服的自在午后。
最後能看四條紅、藍、黃、綠色彩的訊號在示波器上隨著時間「滾」動著，自己都彷彿能看見微揚的嘴角，在為我掌聲歡呼著（會很幼稚嗎？呵）。為什麼會當個工程師，至今也不曉得緣由。是不是很愛這份工作，現在的答案顯然是否定的，但是所有的過程中，我真的喜歡那些「務實」的時刻，焊接、解 Bug、找 Code...，最難忘的時刻不是爽爽地吹冷氣上網，而是那些汗流浹背、被挾持著需要熬夜的忙碌經歷。是呀！那些恨在心理口難開的歲月，才是最難忘又懷念的。
除此之外，我還記得柯國隆跟鐵雄是誰喔！你呢？
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很久很久以前
有一個牧童
他有好多可愛的綿羊
但是天天放羊牧童覺得好無聊
就有一天
他對著村子大喊
〔狼來了狼來了！〕村民很緊張匆匆忙忙的從村子跑到山上準備幫忙
結果發現根本沒有狼
村民不高興
然後過了幾天
牧童又對著村子大喊
〔狼來的狼來了！〕村民以為是真的
有匆忙的跑上山準備幫忙
結果又沒有狼
村民們就很生氣的走了
然後有一天
真的野狼出現了
牧童很緊張的大喊
〔狼來了狼來了！〕但是這次村民覺得牧童在說謊
所以就沒有上山幫忙救羊
而天真弱小了綿羊就都被狼吃光了
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蘇老師說的一句台語真的很棒：「
湯醜要燒，人醜要笑」，說明白了服務人員必須要有自然愉悅的笑容，才能營造好的氣氛。所以服務的關鍵在於用心，以下他又舉了幾個例子：他說曾經在一個外面下大雨的時候，從羽田機場要出關，看見行李旋轉台上每件行李都被套上塑膠袋，他說當下真的很感激機場的貼心服務，因為這樣的袋子可不是一般外面的小袋子耶！為了讓旅客的行李不致於在出關的時候淋濕，這樣的措施真的會博得掌聲。還有在走廊外面設立吸煙區，這就更猛了！因為在室內設吸煙區已經成為國際慣例，但是在空曠的走廊外面，還另外設個吸煙區，這真的是非常重視非吸煙者的權益與健康，這點就不得不說日本人真的很不簡單啦！就算我們想得到，但有做到過嗎？沒實踐的事情，還是承認自己的無能吧。所以回到旅館的服務注意事項上，他們說到服務人員如果一邊接電話，又一邊要處理事情而把電話筒側夾在頭旁邊，這樣是不夠專業的，因為這樣會給顧客不好的觀感。還有飯店的清理，夠仔細的飯店都會在床下放置檢查卡，來養成打掃人員的習慣，因為如果有一天，顧客不小心掉了東西進到床底下，那麼被發現床下的灰塵厚厚一層，那還得了。至於遇到顧客手上袋子掉落，導致裡面東西散落時，服務人員被教育是不能幫忙撿拾的，只能幫旅客提顧手邊的物品，讓對方自己去收撿。畢竟，誰也不曉得裡面會不會有什麼不喜歡曝光的東西，就曾發生過實習學生撿到「按摩棒」，開開心心地要歸還給女主人，只見她滿臉死不承認的模樣，搞得不歡而散。因此這門學問有所謂的
Know How，其實更要注重
Know Why，小動作背後的意義原因的交代是不可缺少的，並且還要謹記著有些事情是「什麼都看到，但也什麼都沒看到」。
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