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簡介 

蒙受國防部的點閱召集，讓我難得可以有一天盡興地打瞌睡，並且重新溫習「流浪者之歌」。說來也很神奇，在出門時候隨手拿起「赫塞」的這本小冊子，竟然可以在整個訓練期間靜靜地看完五分之四的章節。再看一次的感受雖然再也沒有當初深刻，可是卻更加清晰。

這本書曾經讓我很清楚地能夠掌握自己為何會排斥宗教的原因所在，特別是主角這樣大覺知者，在遇見「如來佛」時還能夠毅然決然地「拒絕」拜到門下受業，而選擇再入人間去體驗真實。更讓自己想起有一年跟好朋友在花蓮七星潭看海，竟然談到人間、天堂與地獄的問題，當時候我對她說自己並不嚮往天堂或極樂世界，而所謂的地獄認真說起來就是一些相同動作的重複執行，人間的多樣才是我希望再來一回的。另外，在人間可以同時存在地獄及天堂，端看心智的修為與選擇，這是多麼棒呀！

所以看著「流浪者之歌」的主角「西達塔」一再地沈淪、痛苦、煎熬，想要從這樣的歷練中，尋找出「自我」的本質，真的覺得他這樣的作法是非常睿智。

『現在我們是在正道上嗎？我們是在獲得知識嗎？我們是在走向解脫嗎？我們原來是要逃脫循環的圈子，但也許現在我們還是正在圈子中轉。』

『我自己的人生是由我來判斷，我必須選擇和拒絕』

另外還再次地讓我記起有用的招數：「等待」、「思考」、「齋戒」。這是「西達塔」在成為流浪修行者時候所學到的三樣寶貝。多麼簡單又多麼難以實現的技能呀！光是齋戒（餓肚子）這一項就十足地濃縮了苦其心智、勞其筋骨、空乏其身的意涵，若加上懂得等待好時機出手，配合邏輯正確的思考模式，那怎麼會無法心想事成呢？確實在書中就實實在在地證明出這三項絕技的妙用，可是最後也發現光有這三樣東西是不夠的。所以故事的後半段讓我想起奧修大師的「靜心」以及莊子的「攖寧」。

西達塔的流浪從認識孤獨開始，而人們來到這個世界上本來就是孤獨的，但我們總是不甘心承認這樣的事實，自欺欺人地往周遭群體裡尋找慰藉的「愛」，忘記面對自我的孤寂才能找回「自愛」。

這幾天自己從朋友發生的事情裡，導致心靈的不平靜，即使使用西達塔的三式絕招，依然還是無法非常安寧地靜下來，雖然事情不是發生在自己的身上，卻硬生生地要將那樣的遭遇套入心底，讓原本不甚平靜的心又更加擾動。就像水波一樣非常地晃蕩、非常地搖擺。這也像極了當西達塔面對自己兒子時，所產生最大的煩惱憂愁一般，我真的悶了。

此刻我想應該嘗試利用所謂的客觀視角，再來好好檢視一下自己與面對的情況。當這些事情在我身上所發生的現象是如何地存在著，而在還沒有完全清澈瞭解之前，每一步的踏出都有可能是個危險。無論是好是壞，我都願意等待他的到來。

到頭來，還是個永遠的流浪者。這歌還要唱得至死方休才甘願。