在家消磨的時間其實比自己的想像還快,很多想要完成的事情在還沒來得及一窺堂奧之前,就常因著夜深的降臨而逼迫著有種未竟全功的遺憾。

剛 剛不小心打開了 MSN ,就有許多朋友來關切,讓手指已經漸漸不靈活的關節又迅速快絡起來。有個朋友一直詢問最近的情況,並且訝異我對於事情的執行有著勇猛衝動的決斷個性。嘮叨 著該瞻前顧後,拿她自己的經驗來疏導,更拿之前某位同事的情況來與比較。起因是奮不顧身、勇於面對的我讓她感到不可思議,很擔心將來會有後悔遺憾。

其實以我敢衝的個性,不是毫無理智。這份衝動的抉擇反射源自於經常思考的慣常理性運作,所以真正說是衝動,倒不如說已經在潛默的情況下理解到所有可能性的假設,並且能夠接受面對最壞的打算後,所做的務實操作。最差的情況都願意接受、撐得過去,那還有什麼好說呢?當人們計算著厲害得失時,是沒有所謂全勝包贏的,一旦體認到這樣的現實道理,那麼立斷的抉擇就是一項個人特質的取向。同樣的狀況,或許你會戰戰兢兢;對於有把握的人,總是願意冒些險難換取更有價值的回饋。

所以我自己得這樣介紹自己:「衝!衝刺在有把握的契機下。不在乎更撐得過最壞的考驗,就會毅然決然提槍快跑前進。動作中的冒險家不是沒帶大腦的,而是全轉速的在發揮中。不動,腦筋就不行。及行即知,手操心到,才是深信的人生態度。

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改變個性、減低氣燄不如磨刀修整化腐朽為神奇

自己以前也都認為要改變自己、脾氣、個性、氣燄或者驕傲、自大等,不討喜的特質。曾經有個概念是打掉重建的構想,在最近漸漸發現這原來也只是一種「微調」而已,對抗著自己的天性實在是非常無濟於事,然而能夠用轟炸、強烈的手段去反轉,也是一次很激昂的探索。

為什麼我會說無濟於事呢?因為每個人的特別都 建構在很不一樣的「死脾氣」上,有些人很龜毛,卻總教人念念不忘;最會碎碎念的阿婆,在被遺落在多年不見的小店舖之後,總會在不經意的一個剎然瞬間,因為 某個雷同的吵雜頻率,而勾引起從來不曾離去的回憶。最難忘的不是好好先生的殷勤慈善,而是讓人印象深刻的那位霹靂教官,或者打得同學小腿黑青一片的老師。

好吧!那麼真實的領悟就是有自己讓人無法苟同的特質也不是什麼特別壞事,至少都不是要刻意傷害別人的身體或生命。那些讓人恨得牙癢癢的怪癖,有時候都是對方很在乎自己的一種保護作用而已。假若自認為討厭而刻意掩蓋或逃避,勢必讓自己不再是自己。就算轟炸完再重建,有絕大部分的成型基調是會跟前面一代是相似的,只要有進步就是一種進化,但貼掛在外的還是那些讓人可以一眼認出的顯眼標誌。

所 以我認為驕傲沒有不對,只是要更有所為,適當地利用驕傲來展現自己,並且激勵著下一次的奮鬥衝動,絕對是相得益彰的好添粧。高傲的氣燄原就是用來排除無謂 的平庸叨擾,透過嚴格的條件檢疫,讓自己不屑的群伴自動離席。口不擇言則是直覺式的反應展現,能夠因為直接的告白,讓所有不為人知的實際陰暗攤在陽光下, 並讓自己得以在事後的反省認識下,更提昇互動的效率。


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面對自己的弱點實在不是一件很容易的事情,而且很矛盾。就因為是已經很軟弱了,哪還有勇氣與膽量來面對呢?如果夠氣魄,那還會恐怯嗎?(懦夫若有勇氣就不會是懦夫了!)


昨天寫了一些自己毅然決然舉措的文章,為了要逃離自己不情願待下的工作場合,我很快速地辦妥手續離開,當下的興奮只是一種快意的表徵,卻不是真正的勇敢。因為緊接著等我的是煎熬,一種需要有所依附的目標所給予的自我價值肯定,沒有這樣東西,思考便很容易就失去專注性,而情緒就很容易像個陀螺,自然地就會被風吹草動給波擾。

事情是這樣的,昨天晚上在親密愛人下班後,她跟往常一樣會將整天的遭遇與想法跟我分享,就像偶爾她會突然冒出一句跳躍式的口語,有點無厘頭與幽默,有時候還會讓我猜不出所以然,導致丈二金剛摸不著頭緒,但是我真的很喜歡她的表達方式發自內心的喜歡,雖然我的反應常常都是鈍鈍的)

你覺得你會很依賴我嗎?」,突然地,她這樣問著,眼睛還閃著不尋常的亮光,還有微笑。還在思考體會自己內心層面變化的我對此感到狐疑,透過少了幽默感的反問,我決意直搗黃龍打破砂鍋直接問她何出此言,得到的結果是因為她上班的地方有人得知我離職的決定後,反問 YingJing 是否我很依賴著她,所以才會決定回到台中尋覓工作。

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凡事出必有因,要講自己兩天就離職的原由,就不能不說為何要進入這家公司的理由。於是,深入的探索自我就是照亮整個陰暗角落的明燈。
我們常說金錢無罪,然而也賦予了金錢萬能的頭銜,它最基本的價值就是給予溫飽,除此之外,它更常被說到是慾望的源頭,因為它可以代換許許多多慾望的目標物,如果說它是無罪,那麼真正影響它名聲的,必然是人性的慾望。所以慾望的指向,常常左右著人們是否能夠面對金錢不為所動、不被屈服。
在我之前工作所累積的年資經歷,能夠換取的金錢價值還真不少,可以說是相當不錯的待遇,因此去年底因故離職後,剛開始抱著一顆愉快的心走出台北市,來到這個居住環境怡人的台中,認為這段空窗是難得的假期。潛藏在心底的是一種自我認同的身價肯定(自視甚高),也就是說,這段空白只是一段小插曲,無論如何,我都可以再回到崗位東山再起。為何有這樣的意念存在?無非是覺得自己附有身價的指標是伴隨著這份特有專業領域的職業而來,以後還想要繼續獲得如此的豐厚,不走回頭路怎行?

然而,自己都忘記當初是認為那麼好的機會到來是天掉下來的禮物,比別人幸運的是它正好砸在我的臉上。如今,短暫的失去它,便覺得人生未來似乎要灰暗起來,比較的心態更會因為同事間的分享變得愈加斤斤計較。無業時的遊蕩,讓自己十分懷念過去的生活,雖然機會早已消逝不再,卻認為如果有可能,再次起飛的機會絕對不小。
於是內心的掙扎,讓我選擇從台中去到新竹上班,這樣的作法確實可行,也隱含著衝突性。到竹科,就是衝著自己過去工作的能力,可以找到的適合公司與薪資待遇,地點除了在台北外,當然還有新竹。這樣膠著的思考,讓曾經尋求台中市其他類型工作的我,完全以一種薪資標準做為考量的心態本位在尋求著,取而代之的是無罪金錢的目標前進。
真正有罪的是我,喔!不!應該說真正有的人是我沒錯,是自己醉在過往的流金歲月,不省的也是那個沈迷回憶裡的執著依賴者。以為透過交通來回的犧牲,能夠換來居住台中、上班新竹的兩全其美,這是貪求的強迫取分。一直以來,都認為許多事情都是能夠魚和熊掌都兼得的,卻忽略的一點,那就是力道的微妙斟酌,才是影響整個結構的關鍵。假若施力不當,那麼期待可以通殺的美夢永遠只是美夢。在自己的這個選擇中,所應用的策略並無不妥,背後的動機才是可議之處。沒有考慮自己對過去本業早已經失去應有的熱忱,迷戀的動力只是唾手可得的金錢魅力,誤導自己生命價值取向的是不純然的貪圖慾望,拋開對事務認真所應有的擁抱投入,擁抱的竟是亮澄澄的金銀子,卻背叛自己,背叛對自己負責的態度與決心。
這一次的屈服,讓我真正體會到故意撇開與金錢的面對面,是一種怯懦不敢擔當的逃避行為。可賀的是,透過再一次的重新選擇,在一天之內,重新檢視自己想要的未來願景。雖說,這決定有可能只是覺得想擺脫過去工作所帶來的依賴感,更重要的也是我不想再過那樣的工作型態生活,然而,不僅僅是為了逃避而做決的,更多的是我要贈與自己最多向度的自由,重新選取未來的願景方向。
陶淵明不為五斗米折腰,他要的是自我價值的實踐與肯定。對於金錢執著的我,回到本業再離職,顯然地是一種告別儀式上的誠心犧牲,以這樣的模式來告別,接下來,再沒有理由去幻想著還能夠回到從前,以同樣的形式爽爽賺錢卻一事無成,機械式的工作換取空白的生活經歷。而我不再需要「靠

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六先生今天的文章很有趣,叫做『「露出後遺症」,發生在所有部落客身上』,主要是在描述部落客在公開的書寫模式下,所引發的一些竊喜與惆悵感受。內容真的寫得很傳神、生動,讓我都不禁急著把裡頭的精彩片段剪下來分享給大家,原文推薦品嚐,最愛的部份如下:

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自己這一整年來的變化,無論是外在或者內感,都有截然不同的變遷,一次又一次的狀態轉移,已然成為自己期待的考題呈現。好幾次,走在路上聽著音樂,內心對此時處境的感受是完全的空白。現在的我,是個沒有工作卻活得不怎麼輕鬆的業餘人士,因為沒有負擔扛在肩上的感覺也是很沈重的,雖然內外彷彿都感覺很堅強,不過這樣的勇敢是空白造成的。無所謂的勇敢跟無所畏的勇敢是不同的,假如我什麼都不怕,那這樣的勇敢是很剛強;但是如今的我,是連要對什麼剛強的意念都不存在,是一種不需要擁有能量、力氣的虛無,甚至連勇敢都稱不上。

下禮拜就要去上班,但我的心情實在不怎麼興奮、愉快。這近半年來的不務正業,每次正經地思考揣摩之後,總會讓我在空盪的感覺裡感到有一條絲線在拉扯,假如沒有這股引力在作祟,那肯定可以過得更快活。

我承認自己還沒到達可以稍微像是逍遙的境界,畢竟我也知道最逍遙、自由的狀況是有承擔、目標、責任的焦點投注,此間的自己只是好在感受漸漸空白。

回過頭來看自己時,還是想批判這樣沒有指向性的懦弱本性,最後又想回到本業的決定總說是逼不得已,但其實還不是自己願意選擇的,期待能夠跳脫飛翔,卻不斷提醒自己現在還沒有本錢實力、還不是時候,那究竟什麼時機點才算最優?這當然也不算是勇敢,只是無所謂罷了。但是真的無所謂嗎?緊張狀態感覺天要塌下來,嚇得躲在牆角看空,這也是一種大眾化的態度,不是嗎?原來這不是感受空白,而是情緒遲鈍呀!

誰能照映出自己的空洞呢?想來我是不能的,似乎只能看到一紙空白,這還不是全白,是灰灰的慘白!連塗寫上勇敢的期待都沒有。孤寂最伴我心的一首歌 -- Canto Della Terra,雖然聽不懂他在唱什麼意思,但每次接收音律時,都有很深的律動,尤其是最末段:

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在自我的探索的過程中,接觸了一些超越宗教的觀點與理念,一開始總覺得新鮮,但後來漸漸發現,其實萬流歸一統的狀況是不證自明的,只是每個流派的始祖都是走出自己最俱個人風格的展現;而承接者,怎麼看都是在模仿、景仰、膜拜。因著這點,其實有違這些大智慧家的原意,他們的初衷應當只是把自己能夠發掘、探索、展現的真理情況做出分享,最後能夠獲取甜蜜滋味的人,還是每位獨一無二的神聖個體。

這一年來,在哲學、宗教、新時代的觀念融合之下,自己深深地覺得透過團體的修煉方式,不必然是適合此刻的我。接觸過奧修、新時代、賽斯、莊子還有中醫的神秘觀念,這些都讓我有不同的啟發與感受,最後也留下許多讓我疑惑的關鍵留待探索。每個流派與思想都有著最精闢的闡述,老實說,看久了、想久了、讀久了真的會膩、會厭、會冷眼旁觀。往內在身心靈的探掘這目標是明確的,但是方法為何呢? (就像大家都說有寶貴的「秘密」分享,最後的「秘密」根本就不是什麼秘密,還不如多看幾本「賽斯書」,增加一些想像力與創造力,來得實在些。

常常想著,假若有人一直崇尚著靜坐與大宇宙連結,而另一位是整天鑽研著成程式,想要把電腦語言發揮到極致,透過撰寫程式語言的開發,要與那數位的零與一序列做出超越的溝通,那麼誰才是我心目中最棒的修煉者呢?宅男設計師無疑是較讓我佩服的人。

說到底,個人還真鄙視一直想與大宇宙連結這樣的概念,那就像俗世間的人們幻想著賺大錢、有職位、創出個公司名號的道理是類似的。然而,真正能夠進道的自我實踐,在冥冥中能夠用獨特的展現,進入到所謂的天人合一境界,也正是莊子在養生主中的提示。結果並不重要,重要的是自己喜不喜歡過程、喜不喜歡自己內我的那一片

如果我對身心靈的修煉有什麼期待,那就是希望每個人都可以是不同的個體,把朝往內聖的理念帶回家,做個宅男也無妨,喜歡邀伴協同成長也行,只要記得那蘊含的小宇宙是可以很不一樣的,那就足夠!這也正是我反對宗教或者團體的理念,因為團體是容易僵化個人思路,將每個人的原始特質導入一致性的架構,甚至最後成為偶像崇拜、人性內鬥、爭權分裂的情況,終究成為攬鏡自憐,並以為自己的流派才是正宗,其他派別的都是偽假的。

問我怎麼修行?回家把自己最喜歡做的事情做到極致,在成長修煉的過程中,便比整天投入冥想、空練的行者還要精彩豐富了。拍出最極致的照片、飆出最高的速度、劃出最流暢美麗的一刀、教出最自豪完美的一課、寫出最浪漫感人的一齣、舞出最動人心弦的一幕、玩出最驕傲的線上遊戲戰爭、唱出雋永迷人的歌聲、賺到最亮眼的一項投資..等,即便過程中可能會有許多失敗,都是最紮實的成就。

誠如尼采所說的:「上帝已死」。真正要關注的是實實在在的大地,要踏穩在自己的黃沙上,感受那真正屬於自己的那份土味。跟別人不同的,那就是我要的。

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朋友都知道我是個素食者, 也很明白,Thomas 是一個很不像素食者的素食者,除了外在的表現舉止沒那麼清高脫俗,甚至在內在心態上,都不是個提倡別人要支持素食主義的人。也難怪同事們都會戲稱我是個修口不修心的花和尚,而 YingJing 在第一次見到我的時候,還用非常疑惑的眼神看著我,連續質疑詢問我三次,而我的答案最後讓她大笑不已。
若問我為什麼要吃素?這原本也不是我自願的,因為家中父母宗教信仰的關係,一個位於偏僻地帶被飼養長大的小孩,是沒有能力選擇自己可以吃什麼的。不過也常有人會問我,怎麼沒有嘗試要改變飲食習慣呢?我想在某程度是我已經習慣,並且也認同了不吃原本活跳跳動物的這個理念。因此,對於素食的定義,算起來比較寬鬆。嚴格素食的規範,連蔥、蒜、韭菜等所謂的五辛,以及蛋奶都屬於葷食,當然酒飲更不可能算是素食囉。對我來說,蛋偶而有吃,但現在會吃的機會較少,因為近幾年來對於蛋的腥味漸漸變得有點無法適應。至於

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自己
竟然跟自己說其實自己最會自言自語了。自己可以說是最瞭解自己,也是最不瞭解自己的人。因為不瞭解自己,所以會跟自己對話,探索自己。因為探索過自己,於是更加瞭解自己,以為自己清楚明白自己。

有些形容詞是這麼說的:「感動到不能自己...悲傷到不能自己...激情到不能自己...」,這樣的自己是屬於非常情緒的。然而自己究竟是理性多還是感性多呢?人是否可以完全理性而無情感?這樣的邏輯自己還稱不稱的上是自己呢?


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今天對於莊子體驗的更深入想法,那就是所要學習的不是狹義的無情(冷血),而是廣義的「無情」,不被情緒所牽制掌控,並且要能夠有效率的多情
拖了好幾天才開始要把這段領悟,闡述出自己的思緒脈絡,這其實是經歷了許多的曲折,當時候想到這樣的話,連自己都不甚明瞭。什麼叫做「無情」,就是拿莊子說的「不以好惡內傷其身」,這個在之前就討論過。可是要怎麼轉到所謂的有效率的多情,這還真的是有些困惑。因為找來找去也翻不出自己的實例,照這樣講下去不就是空談嗎?(無論如何,還是要嘗試地講)
所謂的有效率,最好當然是一分的付出,能夠有大於或者等於一分的回報,那樣最有效率。不過我學過熱力學,知道那種理想的效率是不存在的。然而那是在討論物理,回到人的世界當中,大於一的效率是有可能存在的,為什麼呢?如果有看過一些心靈成長或者溝通訓練這類書籍,裡面會有個「吸引力法則」,是在說明如何訓練自己,進而培養出可以吸引到別人朝著我們「付出」的能力。也就是說,當我們可以成為一塊磁鐵的同時,就不再是單純的付出等回報,而是付出等著對方的感應並且甘心地反向「付出」。
早上在網路書店(不想寫出名字是因為之前發現寫出那幾個字,就會有自動回應跑出來)看到下個月侯文詠的新書籍將上市,書名叫做「靈魂擁抱」,在介紹裡面引用了一句話,讓我深有感觸「愛,不容許那被愛的從愛中解脫。──但丁.神曲《地獄篇》」,這話講得真是太貼切了。這種愛正是讓身陷其中的人會感到痛不欲生,因為這愛糾結到想拔也拔不開,扯掉也會異常難過,俗話叫做又愛又恨。再想清楚喔!這種愛是不容許被愛的從愛中解脫,反之,也更不願意讓自己從中解脫。
通常是這樣的,當付出一百卻回收到五十,人們常會想是不是自己付出得不夠,於是就會再「加碼」,當付出兩百的時候,回收了一百二。這時候更不得了,因為有進步啦!所以又再「加碼」,當付出三百,回收到的竟然是一百四,那不平的心理就會想,一定是又不夠,來!這次直接再「加碼」付出到五百,拼啦。結果怎樣?就不要再討論啦。其實人的心是無法量化的,上面只是譬喻,真正的狀況是比這個還要誇張許多倍的,只是人們都被厚實的臉皮面子給壓下來,完全死不承認。
所以自己才會想到應該要練「無情」--- 須被付出卻得不到完整回報的不平緒所左右。這是一種鍛鍊不讓自己的心受到傷害的方法,當然更有「心機」一點,那就是所說的要學會更有效率的多情。練到每一次的付出,都能夠有值得的回報。要做到這樣,其實要很懂得選擇與取捨,該給的就不要吝嗇;不該給的更不要裝好人。不要打著「」的旗號到處勒索,因為在勒索的過程中,被勒的最緊的是自己。有看過那種很貪心的遛狗主人吧!一次遛好幾隻,結果被拖得多倒西歪,這不是很好笑嗎?最厲害的馴狗主人不會綁住狗的,他會放牠自由,而且牠也會甘心回到主人身邊乞食,這不是很有效率嗎?
唉!我知道自己表達得還是不夠好,意思有到達邊境了,畢竟成功的例子不多,頂多也只舉例到狗,但人不如狗嗎?呵!等自己更純熟時,再來回顧,或許又有不同體驗吧。Thomas 加油!

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想到要講自己很好勝逞強,這真的是一種不好的感覺。就像自己拿著一把重力大斧頭,去剖開自己的硬蚌殼。這人的逞強心真的很像硬蚌殼,為了保護裡面寶貴閃耀的珍珠,所以會緊緊無縫且強悍地維護著。但假如被自己這樣強力敲裂,裡面的珍珠將會化為粉碎。多慘呀!不過珍珠是脆弱的,人的心應該要練成鑽石才對。所以我願意將這化為末的珍珠粉,捧去加壓增熱,用所有的磨練來成就多面稜角的璀璨。那我該不該劈這好強的心呢?當然要砍。最大的逞強就是死不認錯,夠強了吧!雖然自己沒有多大的才能,運動細胞差得要命,智商只有平均值左右,家世背景也沒人家顯赫鼎盛,但是我就是有一種本事,那就是逞強。可以把自尊保護得好好,除了自衛(慰)外,還會長刺攻擊別人,並且聲東擊西擾亂敵心。逞強就是這麼狡猾的一台可怕武器,要怎麼卸除武裝呢?當然不是用外在的高科技武器去打擊砲轟,而是從裡面拆解出來。拿出自己的斧頭,大力從「裡面」剖開。然後呢?然後就是一個軟弱的心,裸露著等待被蹂躪後,變硬變強。這條路真長!

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當昨天想起男人的刀疤時,我想起來小時候看布袋戲裡的一個人物 ---【過敏三郎】。這個人身上充滿了刀疤,可是運氣又很好,因為從來沒死過。哈!

我猜很多女人希望的男人應該是怎樣呢?

史艷文的溫文儒雅加上小白面貌。
劉三先生的急智與聰明。
兩齒小弟的純真、憨厚。
藏鏡人的神祕難料。
獨眼龍的精準與癡情。
黑白郎君的小壞壞。
過敏三郎的堅忍與抗壓性,以及搞笑。

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