再不想一下心得，台北市立圖書館的催促通知信函就要灌爆我的信箱啦！本來上個月就該寫好的心得，竟然可以拖一整個月，實在對自己感到不滿意。
這本米蘭昆德拉的小小說，是針對「時間」來做討論的簡短故事，有奇幻的味道，更有許多誇張的描述。
該怎麼回答？或許這麼解釋吧：傾身跨在摩托車上的騎士只專注於正在飛躍的那秒鐘；他緊緊抓住這個與過去、與未來都切斷的一瞬；他自時間的持續中抽離；他處於時間之外；換句話說，他處在一種迷醉的狀態；在這個狀態中，他忘記他的年歲、他的妻子、他的孩子和他的煩惱，因此，在風馳電掣中他毫無恐懼，因為恐懼的來源存在於未來之中，從未來解脫的人什麼都無所懼。
速度是技術革命獻給人類的一種迷醉的方式。
捷克有一句諺語，將他們溫柔的閒暇以一個定義來比喻：悠閒的人是在凝視上帝的窗口。凝視上帝窗口的人不無聊，他很幸福。在我們的世界裡，悠閒卻被扭曲為無所事事，其實兩者完全不同：無所事事的人心情鬱悶、覺得無聊，並且不斷尋找他所缺乏的動力。
「睿智的人不從事任何與鬥爭有關的事。」
「危險關係」這本小說中，沒有任何事是兩人獨有的秘密；所有的人都像身處在一個巨大的貝殼裡，說出的每一個字都想著充沛的、多重且不間斷的回音。
為了佔據舞台，必須把其他人擠下台去。這必須有一個特殊的戰鬥技巧。舞者所運用的戰鬥，彭德凡稱之為道德柔道；他向全世界挑戰：誰比他更能表現出道德情操（更勇敢、更正直、更樂於獻身，更真實）？他利用所有機會使對手在道德層面處於低於他的地位。
這裡所謂的「道德柔道」是一種做善事、行好心的比賽，能夠在善良的這個層次上做競爭，可見處處都會有著「政治性鬥爭」的存在，那便是所謂的舞台。
她具有緩慢的智慧，並掌握一切放慢速度的技巧。尤其那一夜在涼亭中的第二階段展露了她這一點：他們進入涼亭，擁抱，跌坐在沙發上，做愛。但是「這一切來的有些太快，我們都感覺到我們的錯誤（...）太狂野以致於不夠細緻。我們奔向高潮而錯失了它之前的所有快樂。」 急促使他們失去了緩慢的甜美...
此段自己感受很深刻，對於無未來感的體認，包容在時間的向度裡，那種奇異的記憶感覺，真的被米蘭先生形容得非常貼切，雖然他看起來很面惡，可是內心卻是很纖細的呀！
在存在的規則中，這個實驗構成了兩個基礎的方程式：緩慢的程度與記憶的濃淡成正比；速度的高低則與遺忘的快慢成正比。
他的雙頰滾燙。覺得自己好可笑。他還能挽回什麼？不，他知道什麼也挽回不了。一陣羞慚之後，一種奇怪的想法又使他稍感安慰：他是可笑，但其中並沒有什麼負面、羞恥或得罪人之處；這種可笑使他生命中既有的憂傷更緊密，使他的命運更令人神傷，卻也更偉大悲壯。不，驕傲永不離這位捷克學者的憂傷。
介於緩慢與記憶，速度與遺忘之間，有一個秘密的關聯。拿一個再普通不過的情況來說吧：一個人走在街上。突然，他想起某件事但記不下來。這時候，機械性地，他會放慢腳步。相反地，想忘記一件發生不久的慘痛意外，他會不自覺地加快腳步，像是要快速地遠離這個時間上離他還太近的事件。面對一個尖刻的攻擊，最令人丟臉的就是找不出一個尖刻的反擊。
「我們剩下唯一要做的事，就是反抗並非我們所選擇的生存狀態！」
這本小說的中後段其實很精彩也很「馬賽克」，另外也因為故事的奇幻，所以難以抄下書摘，不過此書給予的另類震撼也屬於大師級風範所能成就的不同凡響。米蘭昆德拉先生不僅針對時間做了很深度又隱晦的探討，更「自然地」融入他本人的思想，順著自己的構思自由又流暢地發展出小說架構與延伸，一環接著一環緊緊相扣著，並且每段都各有特色，是令我深深著迷的原因。
留言列表
