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至於此生究竟是進步了，還是退步了，這點得取決於一個人是否能堅持自己的理想，以及如何在心智與物質的互動關係理活出這份理想。
人生是一場帶著目的性的經歷，人若是能運用目前的能力、缺點、挫敗及美德，來達成其靈魂想要在三次元世界裡完成的目的，那麼他將會在這裡發現自己。（摘自《生命之河》）
人生是一場帶著目的性的經歷，人若是能運用目前的能力、缺點、挫敗及美德，來達成其靈魂想要在三次元世界裡完成的目的，那麼他將會在這裡發現自己。（摘自《生命之河》）
在占星、業力與轉化這本書中的第十一章，有段不錯的解釋可以提供占星面向一個很棒的原理基礎，作者引用了靈命解讀的作者凱西所提到的觀念，提到「行星寄居之旅」是凱西最根本的占星理念，也認為凱西對行星寄居之旅的描述才是最富革命性的觀點。
這所謂的「行星寄居之旅」所講的是，所有的靈魂來到地球前都選擇了去往行星做深度的旅行，去經歷著各具特色的行星體驗，也因此，在轉世的過程中，之所以會有命定的功課，乃是因為當時候是由某行星最靠近地球時，靈魂在這一刻進入的物質界。這也就解釋了為何能夠有占星學的原因，聽起來是個還算合理的解釋。這些行星的基調特性都在前世已經存在註定，加上作者也特別提到，無論在那個高層境界裡鑽研，最好的修煉地方還是地球，也就是說，在各個行星的旅程僅只是「理論」的獲取，而最根本的鍛鍊場是在這個多樣多彩的人世間。一旦概念的假設基礎是這樣，接下來的延伸發展就不難理解了，那麼要說通所有占星學的一切，就像佛經上講解一樣，都可以順利而自然。這便是此類占星學的宇宙觀，對於比較科學性、邏輯性的認知也就有比較穩固的基礎架構。
回歸到我自己的信念問題，這樣的說法確實很誘人，總比那些毫無根據、囫圇吞棗的半調子好很多，只是，最終我還是要認定為這只是一派的假設（對於未能有親身體會、發生者所認定的，我都視為是他個人的假設）觀點，在不需要應用的狀況下，質疑是最佳的態度；但如果是有需要依靠時，那麼信念是強化這些觀點最棒的接著劑，對故事能否妥當發展，扮演著非常重要的關鍵。換句話說，要信的話就信到底，不信的話就盡量發揮想像力來抵抗，如此而已！
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