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想來，人類的演化也確實奧妙，原始古人甚至可以裸體相見，而隨著智力的進化與克服溫差的效應，漸漸在皮毛上套起衣服布料，設想，假如都回到那個毫無遮蔽的世界，今天這樣的裸照風波，不曉得還會不會盛行？
這也讓我想到奧修一直鼓勵著要面對「性」的真實存在，他的理念是非常正向的，然而最終我還是要反駁他的「操作」，因為隨著人類的進化，我認為心靈與物質的膠著度是可以化簡的，也就是說，總有一天人類是可以從執著於物象演變到可以將物象隨心所用，能夠有朝一日，人們照樣穿著衣物，將自己做最有個性的打扮，也可以用很健康的心靈態度來面對原始自然狀態，而不是像奧修這般強調著要組成社區，打破社會群體，甚至聚眾來硬式學習著裸體相對，他這樣的作法也是一種「反自然」。
奧修自己能夠突破心障，隨著境遇的轉變而無視身上的薄衣是否覆蓋著，這是一個難得的開悟者所能夠達成的境界，但不代表著每個開悟者都必須如此。「性」確實是人們面對的禁忌，卻不是所有人們都必得突破的課題。他常取笑克里希那穆提不夠幽默，但他的不夠幽默就是克里希那穆提的特色呀！也便是克里希那穆提的獨特性。我想奧修也確實真的如他自己所展像的那樣，調皮！
奧修常常在強調著突破宗教的束縛，但最後他的信徒將其教義流傳，最後還是走到類似的束縛，很多新時代的團體開發也一樣，他們都是在傳「教」，而不是傳「道」。
奧修有本書叫做「與先哲奇人相遇」，裡頭提到許多他景仰的先聖前人，我自己認為那些偉大的神秘家或哲學家都是在默默傳道，以自身的思想與行為做潛移默化的傳導，卻不願意傳教。所謂的教就是把自己認為的真理用大量的互動來傳播出去，教導大眾來一起同修。但是真理大道是人人體驗不同的，所以尼采、老子、莊子、紀伯倫、蘇格拉底、泰戈爾...等，在我眼裡真的是能夠發揮出自我特質的先哲。當然許多宗教家們也是值得尊敬佩服，只是宗教家不等於宗教，佛陀、基督、馬哈維亞、穆罕默德...等，所傳下的「教」都被信徒群眾們拉引進截然不同的狀態，這便是人性抓扯神性沉淪的絕佳驗證。
教易傳，道難說。因此，無論時代怎麼演進，地球怎麼運轉，心靈的成長躍升就像泱泱人海要通往喜瑪拉雅高峰一樣，真正能攻頂的沒幾個。成道了悟者不是那些信神的迷（Fans），而是只信自己的歌者。傳教者當然也是有存在的必要性，世界能夠更和平一點，宗教的流傳功不可沒。而道只是更上層樓的境界，等待開悟者去領受。
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